Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Маня

Как один филиппинский повар яйца на Пасху красил или YES, SIR!

Сказ о том, как один филиппинский повар яйца на Пасху красил, да и лук заодно)
На пароходе тоже готовятся к празднику - капитан сказал повару испечь куличи и покрасить яйца луковой шелухой.
Он выслушал пояснения, сказал, что всё умеет.., как всегда, "yes, sir", всё будет сделано.
В день Пасхи спустился капитан на камбуз и зрит такой вот натюрморт:



Яйца герой таки сварил, почистил и покрасил, да помня всё-ж, что яйца с луком вместе должны быть, он и лук колечками нарезал, покрасил, и дольками - тоже красиво, голубенькие если.
Ох уж эта загадочная и непонятная русская кухня и не менее загадочная и исполнительная филиппинская душа...зато как повеселил!
А шелуху он выкинул, да)...
Ну, а куличи у него на вечер, оказывается, запланированы, кто-ж их утром-то ест?
Вот, что получится, если поменять слова местами - красим лук и чистим яйца!
Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.
Свет

Всему на свете выходят сроки

"Никто не знает часа своей смерти и никто не может знать, где и как он уйдёт из жизни, не каждому дано умереть гордо и достойно, как подобает мужчине..."

Внизу ты приписал - "Лучше и быть не может!".
И так и умер, наконец-то уснув крепким сном...
Спи с Богом, мой любимый папулик, ты своё отстрадал. Прости за то, что не успела сделать для тебя, прости меня, мой добрый папа...я очень тебя люблю, а у Бога все живы, значит и ты теперь там. Мне нужно просто привыкнуть, что ты уже отошёл домой, где нет ни печали, ни болезней, где есть мир и покой.
Не волнуйся о маме, я тебе обещала, родной.
Верую, что Господь принял твоё страдание, которым ты подготовлен и очищен ко встрече со Христом Спасом Всемилостивым ... и это о тебе -
Блаженны милостивые, яко тии помилованы будут+

Капитан Валерий Тришин
23.06.1942-27.01.2020

Вечная память +


Свет

«Люди не видят Христа, потому что мы им Его не показываем»

http://www.pravoslavie.ru/90219.html

Люди спрашивали меня, нашел ли я примеры хорошей монашеской жизни в России. Я сказал, что хорошие примеры монашеской жизни обычно не приглашают меня в гости. А те, которые борются, просят: «Отец, приходи, повидайся с нами». Очень мало мест, которые покинули мир. И если мир не покинут ни этим местом, ни тобой, то ты не монах. Что это значит? Мир (я говорю не о физическом, а о духовном мире бытия человека после грехопадения). Человек существует в связи с грехопадением – поэтому мир духовно поврежден. Мир ищет себя, а не Господа. Для того чтобы быть монахом, нужно покинуть этот поврежденный духовный мир, который себя подчинил греху, и войти в мир духовный, который себя откладывает в сторону и ищет Господа. Вы можете быть монахом где угодно и покинуть мир в любом месте. Вы можете быть человеком, называющим себя монашествующим, жить даже в пустыне, но быть «своим» этому падшему миру, быть в подчинении у него. Освободились ли вы от мира? Если нет, то туда мы не добираемся.
Свет

гадаринские свиньи

И приплыли в страну Гадаринскую, лежащую против Галилеи. Когда же вышел Он на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, и в одежду не одевавшийся, и живший не в доме, а в гробах. Он, увидев Иисуса, вскричал, пал пред Ним и громким голосом сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? умоляю Тебя, не мучь меня. Ибо Иисус повелел нечистому духу выйти из сего человека, потому что он долгое время мучил его, так что его связывали цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы и был гоним бесом в пустыни. Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: легион, потому что много бесов вошло в него
Евангелие от Луки



Исцеление бесноватого


В 1869 году Достоевский из Дрездена просит тещу уговорить Ивана Григорьевича Сниткина, брата жены, приехать к ним погостить. Читая российские газеты, получая письма от друзей, он делает вывод, скорее предчувствует, что в Петровской земледельческой академии, где учился Иван Григорьевич, скоро произойдут беспорядки. Он хочет уберечь молодого и пока еще бесхарактерного родственника от беды. Иван Григорьевич приезжает.
Для Анны Григорьевны это настоящий подарок. Для Федора Михайловича – не меньший: они беседуют часами. Иван Григорьевич взахлеб рассказывает о своем новом знакомом, студенте Иване Ивановиче Иванове, который состоял в одном из социалистических кружков, но после поменял убеждения и ушел из него.
Этот Иванов с большим участием отнесся к судьбе Ивана Григорьевича. «Когда Иванов узнал о приглашении Достоевских, он сам отправился к директору академии и убедил его дать разрешение прервать занятия, сделал все необходимое для получения заграничного паспорта и проводил молодого товарища на вокзал. Прибыв в Дрезден, Сниткин писал ему письма и с нетерпением ждал ответа». Ответ пришел в конце ноября 1869 года. «Московские ведомости» сообщали о том, что «вчера два крестьянина, проходя в отдаленном месте сада Петровской академии, около входа в грот заметили валяющиеся шапку, башлык и дубину. От грота кровавые следы вели к пруду, где подо льдом виднелось тело убитого, опоясанное черным ремнем и в башлыке. Еще через день из той же газеты в Дрездене узнали о том, «убитый оказался слушателем Петровской Академии, по имени Иван Иванович Иванов».

Хоть убей, следа не видно,
Сбились мы, что делать нам?
В поле бес нас водит видно
Да кружит по сторонам.
Сколько их, куда их гонят,
Что так жалобно поют?
Домового ли хоронят,
Ведьму ль замуж выдают?

Эти пушкинские строчки из стихотворения «Бесы» давно казались Федору Михайловичу пророческими. Они явно тянули на эпиграф. Страшные видения, которые явились Пушкину на перепутье его жизни, обрели зримые очертания в России Достоевского. Смута, безверие, бунт стали болезнью государства. Заражена не только столица, а самая что ни на есть патриархальная Русь…
Имя организатора преступления появилось в газетах лишь 20 декабря. Сначала его просто назвали виновником студенческих волнений, но уже 25 числа – убийцей. Это был некто Сергей Нечаев. Кровью отступника он решил сплотить ячейку. Чуть позже Россия прочитает главный памятник его литературного творчества: «Катехизис революционера». Текст этого наставления был зашифрован и не предназначался для широкого распространения. Однако, он оказал огромное влияние на все последующие революционные движения, включая большевизм.

Мы проникнем в самый народ. Я их всех сосчитал: учитель, смеющийся с детьми над их Богом, уже наш. Адвокат, защищающий образованного убийцу тем, что он развитее своих жертв, уже наш. Школьники, убивающие мужика, чтоб испытать ощущение, наши. Администраторы, литераторы, о, наших много, ужасно много, и сами того не знают. Везде тщеславие размеров непомерных, аппетит зверский, неслыханный.

Collapse )
Свет

"писка́хом вам, и не пляса́сте: пла́кахом вам, и не рыда́сте"

Святитель Феофан Затворник.Мысли на каждый день года.
(Рим. 10, 11-11, 2; Мф. 11, 16-20).
Говорит Господь, что мы, не слушающие Евангелия, похожи на тех, которым поют веселые песни, - они не пляшут; поют печальные - они не плачут; ничего с ними не поделаешь. Обещают Царствие Небесное, пресветлое и прерадостное - не шевелимся, будто не нам говорят. Угрожают судом неумытным и муками нескончаемыми - не тревожимся, будто не слышим. Забиты, потеряли всякое чувство самосохранения истинного. Ведемся, как ведомые прямо на пагубу и никакой заботы о своей участи.
Опустили руки, предались нечаянию: что будет, то будет! Вот каково положение наше! Не оттого ли так часты самоубийства? И это плод нынешних учений, нынешних взглядов на человека и его значение! Вот вам и прогресс! Вот и просвещение!
Лучше уж совсем быть невеждою, да со страхом Божиим душу свою спасти, чем достигнув титла просвещенного, погибнуть на веки, во всю жизнь не вспомянув о том, что будет по смерти. Из слова Божия, определяющего и Царство Небесное и ад, не пройдет и иота едина: все будет как написано.
Прими же всякий это к сердцу, как дело, лично тебя касающееся, и позаботься о себе, сколько есть сил, и сколько еще времени осталось.
Свет

диакон Андрей Кураев о митрополите Лазаре Симферопольском

22 апреля был юбилей не только Ленина. 75 лет исполнилось крымскому митрополиту Лазарю – западенцу и вполне определенному дерусификатору церковного Крыма.
Таврическая (Симферопольская) семинария наполнена его земляками. Когда семинаристам дали задание – написать сочинение на тему «За что я люблю мою семинарию» - один из юных заробiтчан написал исчерпывающе: «я люблю семинарию за то, что в ней есть душ, в котором можно помыть свою гигиену».

Ни сайт крымской епархии, ни сайт патриархии ни слова не проронили о том, что патриарх поздравил юбиляра. Похоже, поздравление и юбилейное награждение были сочтены неуместными.
По уставу Церкви митрополит по достижении 75 летнего возраста должен подать рапорт о собственной отставке. Каким синодом будет рассмотрен рапорт митр. Лазаря и будет принято решение о его оставлении или его отставке - киевским или московским?

http://diak-kuraev.livejournal.com/652332.html